Tsong Khapa Losang Dragpa geschrieben in Dzing-Ji Klosrter 1395
in Englisch übersetzt von Robert Thurman in Zusammenarbeit mit dem “Library of Tibetan Works & Archives”.
in Deutsch übersetzt von Karsten Van Den Boom aus dem Englischen.

Seine vorzüglichen Tugenden geben allen Wesen unendliche Herrlichkeit
Dessen bloße Erinnerung den Terror des Herrn des Todes vertreibt
Der jedes lebende Wesen mit beständiger Liebe als sein Kind betrachtet
Ich verneige mich vor Dir, Amitayus, von Fesseln befreites Leben, Lehrmeister von Göttern und Menschen!
Getragen von Liebe, will ich dieses Gebet zur Wiedergeburt im Sukhavati Himmel,
So gut wie es mir möglich ist in Worte bringen
Höchster erhabener Bereich, außerordentlich gelobt
Unzählige Male vom Herrn der Weisen

Der Zustand von Gut und Böse wird verschleiert durch die Nebel der Unwissenheit,
Leben dem Aufstieg beraubt durch die Waffe des Hasses,
Angebunden im Gefängnis von Samsara durch die Ketten von Lust und Begierde,
Hineingeworfen in den Ozean der Existenz durch die Flüsse des Werden und Vergehens,
Gewaltsam umhergeworfen durch die Wogen des Elends von Krankheit und Vergehen,
Vielfach gequält durch die Lasten unerwünschten Leidens,
Übel zugerichtet durch die Fänge der Meeresungeheuerdes Herrn des Todes,
Das ist mein Schrei der Qual, ich, der Schutzlose.
Wenn ich ehrfürchtig den Erhabenen als Zeuge meiner Gebete anrufe,
Amitabha, alldurchdringendes Licht, Anführer, einziger Freund der Notleidenden,
Und die Bodhisattvas, Avalokiteshvara
Und Mahasthamaprapta, mit ihrem Gefolge,
Die niemals Ihr Versprechen von ihrer Vorstellung des höchsten Geistes gebrochen haben,
Um unseretwillen, seit zahllosen Äonen,
Wie der König der Vögel im Himmel hinabstürzend,
Mögen Sie durch ihre Liebe und Kraft ihrer Verwirklichungen[1] hierher kommen!

Durch die Kraft der Konzentration, die die Ozeane der zwei Quellen[2] vereint, welche durch mich und Andere in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft angesammelt wurden, möge ich zum Zeitpunkt des Todes den Anführer Amitabha erblicken, umgeben von seiner Gefolgschaft wie den beiden mächtigen Söhnen, und möge mein Glaube an den Siegreichen mit seinem Gefolge unerschütterlich sein! [3]

Möge ich frei sein von den Qualen des Leidens und den Fesseln der Existenz, und ohne zu vergessen, möge ich die Bewusstheit und das tiefe Vertrauen in die Objekte der Zuflucht immer bewahren, sodass ich mich im Moment nach dem Tode auf die wundersame Erscheinung der acht Bodhisattvas berufen kann und sie mir den Weg zum Reinen Land Sukhavati zeigen, und möge ich so auf dem Lotus-Juwel im Sukhavati Universum wiedergeboren werden, wie jemand mit vollkommenen Fähigkeiten in der Tradition des Mahayana!

Vom Moment der Wiedergeburt in Sukhavati möge ich Erinnerungsvermögen, Samadhis, den uneingeschränkten Erleuchtungsgeist, unerschöpfliche Redegewandtheit, und die unerschöpflichen Quellen solcher Vorzüglichkeiten erlangen, und, den unübertroffenen Lehrer Amitabha und den anderen Buddhas und Bodhisattvas der Zehn Richtungen erfreuend, möge ich vollkommen von den heiligen Lehren des Mahayana begünstigt werden!

Möge ich ihre Bedeutsamkeit richtig verstehen, um dann in jeden Augenblick, durch die magische Kraft der Verwirklichung ungehindert auf die unübertroffenen Daseinsbereiche der Buddhas zugehen und möge ich vollständig alle energischen / kraftvollen Handlungen der unübertrefflichen Bodhisattvas erfüllen!

Von da an möge ich, obwohl in einem reinen Land geboren, dennoch durch intensive Liebe motiviert und von magischen Kräften ungehindert, hauptsächlich zu den unreinen Universen weitergehen um abhängig von den Eigenschaften eines jeden Lebewesens den Dharma zu unterrichten und möge ich fähig sein sie auf den vom Siegreichen gepriesenen Pfad zu führen!

Und möge ich durch die schnelle Verwirklichung dieser wundervollen Taten, den erhabenen Zustand der Buddhaschaft zum Wohle aller unendlichen Wesen erreichen!

Wenn die schöpfende Energie des Lebens freigesetzt wird,
Möge ich Amitabha, umgeben von seiner ozeangleichen Schar,
klar vor meinen Augen sehen,
Und möge mein Wesen mit Vertrauen und Mitgefühl erfüllt sein!

Von dem Moment an, wenn die Visionen des Bardo entstehen,
Mögen die acht Bodhisattvas den unfehlbaren Pfad weisen,
Und dann, in Sukhavati geboren, möge ich durch Emanationen,
Alle Wesen der unreinen Daseinsbereiche leiten!

Möge ich in den Leben, bevor ich solche höchste Erhabenheit erreiche, nur Wiedergeburten annehmen, welche uneingeschränkt zum Lernen und Denken geeignet sind, sowie zur Meditation über die mündlich und die durch Verwirklichungen weitergegebenen Lehrendes Siegreichen!

Mögen solchen Wiedergeburten nicht der Schmuck der sieben Vortrefflichkeiten eines erhabenen Zustandes fehlen!
Und möge ich immer die vollständige Erinnerung an vorherige Leben erhalten!

Möge ich in all diesen Leben alles Existierende als Eines auffassen und durch Gedanken getragen sein, die von den Vorzüglichkeiten der Befreiung motiviert sind, und möge ich der Welt entsagen wie es die ethischen Disziplin des Erhabenen vorzüglich lehrt!

Nach dem ich Entsagung verwirklicht habe, möge ich den großen Erleuchtungsgeist durch vollständige Verwirklichung von ethischer Disziplin, unbefleckt von selbst den kleinsten Verfehlungen erlangen und möge ich unerschütterlich wie ein Mönch sein!

Darüber hinaus möge ich, in all diesen Leben, das Gesetz von Befleckung und Reinigung richtig verstehend und darin vollkommen verweilend ohne all die Worte und Bedeutungen der Lehre zu vergessen, die sämtliche Faktoren, die zu Vollkommenheit führen, bewahrt!

Möge ich die ungehinderte Gewandtheit der reinen Rede erlangen und alle Wesen lehren, was ich selbst verstanden habe! Darüber hinaus möge mir, in all diesen Leben, niemals der Zugang zu den Toren von Samadhis, wie die des „Heldenmarsches“versperrt sein, Augen wie die physischen Augen und das hervorragende Wissen, wie das von magischen Ritualen!

Möge ich schnell die Weisheit erlangen, die ungehindert von Verwirrungen des Geistes in letztendlicher Klarheit die subtilsten Ebenen von Befleckung und Reinigung unterscheiden kann!
Möge ich die klare Weisheit erlangen, die vollständig Nicht-Verstehen, Missverständnisse oder Zweifel zum Erliegen bringt!
Möge ich die tiefe Weisheit erlangen, die in mystischer Art die Wörter und Bedeutungen der heiligen Schriften durchdringt, welche übertroffen sind!

Kurz gesagt, möge ich wie der heilige Manjughosha sein, der alle Tugenden der Bodhisattvas durch seine Weisheit über die Methoden der Befreiung vervollkommnet hat, welche die Wörter und Bedeutungen der Lehren erkennt; eine Weisheit frei von allen Fehlern und vorgetäuschter Erkenntnis!

Und so, mühelos die tiefe, schnelle, klare und große Weisheit gefunden, möge ich alles durchdringende Fähigkeiten in Darlegung, Debatte und Verfassen der Lehre des Siegreichen erlangen, welche die Punkte zur Erhaltung eines glücklichen Zustandes, der Widerlegung falscher Philosophen und dem Erfreuen der Weisen umfassen!

Möge ich weiterhin, in all meinen Leben meine Einstellung, welche meine Besitztümer als Wichtigstes ansieht und alle Gefühle von Faulheit und Entmutigung gegenüber der kraftvollen Taten der Bodhisattvas aufgeben. Und während ich das Letztendliche eines unübertroffen kraftvollen Herzens, welches alle Aufgaben eines Bodhisattvas erfüllt erreiche, möge ich wie der heilige Avalokiteshvara werden, der alle Handlungen eines Bodhisattvas durch den, in der Fähigkeit zur Befreiung geschulten Erleuchtungsgeist, in sich vereint.

Des Weiteren, möge mir die Vervollkommnung der Handlungen eines Bodhisattvas durch kundige Fertigkeiten in den Methoden zur Befreiung durch die Überwindung aller Dämonen, Fanatiker und Gegenspieles gelingen, während ich zum Wohle meiner Selbst und der Anderen gleich dem heiligen Herrn der Geheimnisse, Vajrapani, werde.

Möge ich in allen meinen Leben die herrliche Erleuchtung durch unendliche Anstrengung, welche niemals auch nur einen Augenblick von dem Zeitpunkt der geistigen Erweckung bis hin zur Vervollkommnung der Aktivitäten eines Bodhisattvas, deren Kraft alle Faulheit wegwischt, abnimmt. Möge ich so wie der unvergleichliche König der Shakyas werden.

Möge ich in all meinen Leben wie der Buddha König der Ärzte, Bhaishajya Guru, werden und fähig sein, alle Schmerzen von Körper, Rede und Geist allein durch das aussprechen seines Namen zu heilen und alle Krankheit von Geist und Körper, die das Erreichen der Erleuchtung verhindern, zu überwinden.

Möge ich in all meinen Leben gleich dem Siegreichen Amitayus werden, fähig, jeglichen vorzeitigen Tod zu überwinden, allein durch das Aussprechen seines Namens, der das Letztendliche durch die Kontrolle der Lebenszeit erreicht hat.

Im Moment da ein Hindernis für mein Leben erscheint, möge ich an der Manifestation meiner Zuflucht Amitayus fest halten, in dem ich seinen Körpers erblicke, welcher eins ist mit der Ethik, die durch seine vier Aktivitäten verwirklicht wird. Mögen all diese Hindernisse in dem Moment, da ich seinen Körper erblicke ausgelöscht werden.

Durch die Erscheinung der Vision seines Körpers, der eins mit der Ethik ist, möge ich den Beschützer Amitayus erkennen und ein festes, nicht gekünsteltes Vertrauen hervorbringen. Möge mir durch diese Kraft niemals das Wirken von Amitayus als meinen geistigen Freund in all meine Leben verwehrt bleiben.

Des Weiteren mögen die vollwertigen Freunde des Mahayana, die Wurzeln allen weltlichen und überweltlichen Heilsamen, durch mich erfreut werden und für mich in all meinen Leben sorgen.

Durch ihn beschützt möge ich unerschütterliches Vertrauen in jenen geistigen Freund entwickeln und ihn mit all meinen Aktivitäten Ehre erweisen.

Möge ich nicht einmal einen Funken an Verärgerung erregen!

Möge ich durch die Unterweisungen und Anleitungen des geistigen Freundes nie unvollständige Belehrungen bekommen.

Möge ich fähig sein, die Bedeutung dieser Lehren richtig zu erfassen und sie durch Umsetzung in die Tat zu Vervollkommenen.

Möge ich niemals, nichteinmal für einen Augenblick, unter den Einfluss von nicht geistigen oder gar übelwollenden Freunden kommen!

Möge ich in all meinen Leben das Vertrauen in das Gesetz des Werdens, den Geist der Entsagung, den Erleuchtungsgeist und die richtigen Ansichten vervollkommnen und so ungehindert Anstrengungslosigkeit erfahren.

Was auch immer ich an Wurzeln von Heilsamen durch Handlungen meines Körpers, meiner Rede und meines Geistes in all meinen Leben gesammelt habe, möge es alles als Ursache allein zum Nutzen Anderer und der reinen Erleuchtung dienen.

* * *